LEGISLAR CONTRA EL AMOR

LEGISLAR CONTRA EL AMOR: La Ley de Violencia de Género y construcción del Estado policial y totalitario

La ley de Violencia de Género de 2004 (en adelante LOVG) fue aprobada por unanimidad en un parlamento mayoritariamente masculino (solo el 36% de los parlamentarios eran mujeres). La anuencia general que ha tenido esta legislación expresa su importancia capital para el Estado y la sitúa en la misma categoría que las directrices fundamentales del sistema como lo es la Constitución de 1978.

Los datos de su aplicación son estremecedores: El 13% de la población reclusa son varones castigados por delitos tipificados en la ley, una parte importante de esos delitos, de ser cometidos por mujeres, tendrían la categoría de faltas y no conllevarían penas de cárcel. Durante los primeros cinco años de vida de la ley más de cien mil hombres han sufrido algún tipo de condena o medida penal. El gobierno considera que las cien mil denuncias anuales que se producen no representan sino la cuarta parte de las que se deberían poner(1) por lo que hay que calcular que si los varones encarcelados por violencia de género son nueve mil en este momento podrían llegar pronto a las treinta y seis mil, es decir, incrementaría la población reclusa en un 50% creándose auténticos campos de concentración. Por otro lado, la aplicación de esta norma no solo no ha resuelto el problema de la muerte de mujeres por sus parejas sino que las víctimas(2) han seguido aumentando, un crecimiento que es producto precisamente del enconamiento, el resentimiento y la hostilidad que la ley, la machacante propaganda de los medios y el sistema educativo, entre otras causas, genera en las relaciones de los sexos.

Tal normativa tiene efectos muy beneficiosos para la máquina estatal capitalista que azuza la discordia entre mujeres y hombres como pretexto para seguir ampliando el estado militar y policial y la judicialización de la vida social a la vez que ensaya procedimientos excepcionales para el control y dominación de la población civil como las pulseras de seguimiento y vigilancia y para la manipulación mental masiva a través de las medidas (judiciales o no) de reeducación como las que actualmente se llevan a cabo con los hombres para la creación de lo que llaman la “nueva masculinidad”.

Apropiándose del discurso de la emancipación y la liberación femenina el feminismo de Estado hace aceptable una legislación que es, en los hechos, un régimen de excepción, con juzgados especiales y aplicación del derecho penal del enemigo a una parte de la población a la que se impone la presunción de culpabilidad genérica. La aplicación de estas medidas justifica el crecimiento imparable de las diversas policías y la Guardia Civil que aumentan al ritmo del 5% anual(3) , con un porcentaje de mujeres que en el Centro de Formación de Policía de Ávila que es ya del 19% para la escala básica mientras en la escala ejecutiva son el 56% de los aspirantes, algunas féminas han llegado a lo más alto del poder policial y estatal como Elena Sánchez, secretaria general del CNI o Concepción de la Vega, jefa superior de policía en Canarias.

Pero lo que es un monstruoso crecimiento del Estado represivo se presenta con tintes progresistas y liberadores de defensa de los oprimidos (las mujeres) y restablecimiento de la justicia social, por lo que la policía ya no es vista como institución para la tortura y la brutalidad contra la gente común sino como una ONG de salvadores y salvadoras de débiles féminas. La LOVG, sin embargo, no es un caso único, forma parte del vasto plan de ampliación de los instrumentos de la violencia estatal llevada a cabo por los gobiernos de la socialdemocracia desde 2004 y que incluyen un conjunto de leyes y la reciente reforma del Código Penal.

Además cientos de miles de mujeres están hoy de forma creciente en diario contacto con los aparatos represivos, las continuas visitas a las comisarías o los cuartelillos de la Guardia Civil hace que se establezcan relaciones de dependencia y adhesión hacia estas instituciones, la simpatía con la que se ve a sus miembros y la intimidad que, en muchas ocasiones, genera la relación que se establece con ellos será usada por el aparato represivo para reclutar entre las féminas confidentes y colaboradoras y adoctrinarlas en la ideología de un nuevo fascismo basado en la exaltación de las instituciones del Estado y el odio irracional, que ahora se concreta en el aborrecimiento de los hombres pero que podrá ser sustituido por cualquier otro grupo social pues su carácter emocional e instintivo hace muy fácil su manipulación.

El sexismo, que es la esencia la LOVG, es una ideología de la misma naturaleza que el racismo pues es un esencialismo biológico. De la misma manera que los nazis usaron el sentimiento antijudío para constituir su base de masas instigando el odio irracional y alimentando el emocionalismo más exaltado, el prejuicio androfóbico está siendo utilizado hoy por el poder con la misma función. Esta doctrina y los hábitos y pautas de conducta que el aleccionamiento incesante y la aplicación de las leyes llamadas de discriminación positiva crean en las mujeres harán renacer las filosofías y las organizaciones de corte fascista que, en muchos casos, tendrán rostro femenino(4) . Por este motivo entre las fuentes de las que se nutre el feminismo de Estado se encuentran corrientes que han sido inicuamente calificadas de antisistema como el movimiento SCUM que ya desde su propio nombre (sus siglas significan Sociedad para el Exterminio del Hombre) es un alegato fascista.
Con ser la represión el aspecto más llamativo no es el único, ni el más importante elemento inquietante de una ley que pretende transformar de forma radical e irrevocable las ideas, conductas y pautas culturales que han organizado históricamente los vínculos entre mujeres y hombres. En primer lugar define todas las relaciones entre los sexos como relaciones de poder y de dominio afirmando que, desde tiempos inmemoriales, los hombres han abusado de las mujeres(5) y utilizado la agresión contra ellas por el lugar privilegiado que ocupan en la sociedad. Afirman, asimismo, que la violencia de los varones hacia las féminas es estructural, es decir, se produce por el hecho de ser mujeres y no tiene una causa concreta. Paradójicamente los hombres solo son opresores para las mujeres cuando tienen lazos afectivo-sexuales con ellas pero no cuando son empresarios, gobernantes, policías, jueces, gerifaltes mediáticos u otros con poder; de lo que cabe deducir que no es una ley contra los hombres sin más sino contra las relaciones afectivo-sexuales, los vínculos y las instituciones naturales de convivencia. Resulta sorprendente que esta descabellada e insensata argumentación haya calado de forma tan rotunda en una parte significativa del cuerpo social.

Con tales discursos se alienta en muchas mujeres una ideología victimista, que reclama el derecho a ser débil a la vez que cultiva el rencor y el resentimiento más áspero hacia los varones, un rechazo irracional que anula las capacidades reflexivas e intelectivas en las féminas que lo sostienen y que provoca actitudes y sentimientos de agravio y de inferioridad y una agresiva ferocidad hacia el otro sexo. De hecho la ley al establecer la especial vulnerabilidad de las mujeres, su necesidad de excepcional protección hace gala de un machismo mostrenco pues sustituye la tutela marital que establecía el Código Civil de 1889 por la del Estado y sus instituciones y funcionarios, fundando de esta manera un neo-patriarcado estatal, que no solo las “ampara”, sino que hace recaer en ellas privilegios y ventajas innegables a cambio de la obligación de guardarle obediencia y servirle en todo. No podemos descartar, no obstante, que en un futuro próximo se incite la aparición de nuevas corrientes misóginas y machistas que expandan la llama de la discordia y la escisión.

La psicosis colectiva que los medios de adoctrinamiento y manipulación mental han conseguido crear con el argumento de la violencia de género ignora que no es el sexo el agente principal de la violencia en la sociedad, y oculta el aterrador crecimiento del enfrentamiento, las agresiones y los crímenes en el seno de la comunidad de los iguales. Muchos adolescentes (varones y mujeres por igual) maltratan a sus familias, especialmente a sus madres -que aunque son mujeres no son defendidas especialmente por las instituciones estatales-. Muchos ancianos, mayormente ancianas, pues son más longevas, sufren abandono y agresión física y emocional por sus allegados o sus cuidadores o cuidadoras. Innumerables niños y niñas pequeños padecen la falta de cariño y de cuidados de unas madres y padres que no les entienden ni les aman. Los actos de violencia y crueldad protagonizados por mujeres han crecido de forma horripilante en los últimos años. Todo ello es inducido por el Estado a través de la manipulación de las conciencias que lleva a cabo la industria de la cultura, el cine, el sistema educativo etc. y la creación de hábitos y conductas anti-convivenciales que genera (entre otros mecanismos) la legislación, que normativiza los procesos y prácticas que antes se producían en el seno de la comunidad y al margen de las instituciones por el acuerdo entre pares y a través de la colaboración y el entendimiento.

La incapacidad de la sociedad civil para enfrentarse con tan descomunal hecatombe de las costumbres permite que el poder tiránico del Estado se presente como salvador aportando lo que le es más propio, la organización de la violencia institucionalizada. Quebrados los lazos interhumanos, la policía y los ejércitos aparecen como garantes de la civilización haciendo buena la profecía hobbessiana sobre que somos fieras y depredadores por naturaleza(6)
La influencia de las leyes en la convivencia social y la cosmovisión y hábitos de los individuos no ha de ser menospreciada pues el cuerpo legal del sistema lejos de ser consecuencia de la realidad social es, más a menudo, causa de esa misma realidad que es previamente buscada por los legisladores, así sucede con la LOVG que está consiguiendo la destrucción de lo poco que quedaba de las instituciones naturales de vida social, a saber, los vínculos afectivos-sexuales y las relaciones familiares de convivencia y parentesco pues si los de abajo están divididos, o mejor aún, atomizados, el sistema de dominación se fortalecerá de manera colosal. Una sociedad unida, estructurada, dotada de cultura, y capacidad para vivir en común, con posibilidad de proveerse de fines elegidos y aspiraciones compartidas es un duro enemigo del Estado que queda así muy disminuido en sus prerrogativas y posibilidades de acción.

Por ello la segregación es el camino para el triunfo del absolutismo estatal, primero se separó a los jóvenes de los adultos, luego a los niños de los mayores, a los ancianos de la sociedad en general y finalmente a los hombres de las mujeres, de esta manera todos, aislados y solitarios, disminuidos, irresponsables y entontecidos por la falta de experiencia social, pueden ser mejor sometidos y dominados por las instituciones del poder.

Si el patriarcado del pasado se basó en la familia y el control de las relaciones que en ella se establecen –un sometimiento que siempre fue parcial y limitado- el actual se fundará sobre la destrucción de todas las instituciones naturales de convivencia, en la creación de un individuo, ya no plenamente humano, por la pérdida de la mayor parte de las capacidades de relación íntima y afectiva con sus iguales, en ello tendrá un papel fundamental el odio sexista introducido por el feminismo de Estado que aspira a la destrucción de los valores y capacidades positivas que conservan los sujetos y, en especial las mujeres y que nos convertirá, si no lo remediamos, en seres solitarios y egoístas, ajenos a la moral y el recto obrar en nuestra vida pública y privada, empobrecidas de práctica mental reflexiva y, en general, de vida psíquica y espiritual alguna, ajenas al amor y a las necesidades humanas auténticas.

Resulta incoherente que cierto “radicalismo”, que se llama a sí mismo antisistema, ejerza de vocero de las consignas del poder jaleando el desencuentro entre mujeres y hombres, definiendo a todos los varones como agresores en potencia, y señalando como maltrato, no las acciones que lo son objetivamente, sino incluso los actos más inocentes y triviales(7) creando con ello un auténtico campo de Agramante donde el desorden y la discordia se imponen, con ello se sitúan de nuevo a las órdenes de la socialdemocracia que los usa como mano de obra en sus proyectos. Debemos ser conscientes de que mientras siga atizándose la pugna entre los sexos, la agresión, la violencia y el crimen de odio seguirán creciendo sin remedio. Las relaciones entre las mujeres y los hombres tienen que fundarse en la simpatía, el afecto, la fraternidad y el amor, no en el miedo, la incomprensión y el desconocimiento y la fobia pues solo unidos se puede hacer frente al sistema de dominación.

A MODO DE RESUMEN:

1. La violencia entre los sexos es completamente rechazable pero, al contrario de lo que dice el feminismo de Estado no resulta de un solo factor –la cultura machista y el patriarcado- sino de dos, a saber, la trágica naturaleza de la condición humana que nos convierte en fieras en ciertas circunstancias y la acción de la máquina estatal capitalista que a través de la ley y la manipulación de las conciencias divide, enfrenta y fragmenta la sociedad civil para aumentar su poder, siendo este segundo el agente decisivo en el momento actual.

2. No es admisible que quienes dicen oponerse al poder establecido defiendan la LOVG o, sin mencionarla sustenten sus concepciones sexistas y androfóbicas y alienten la guerra de los sexos.

3. Debe denunciarse la LOVG como una ley que proyecta el Estado policial y la represión indiscriminada contra la población y además impone la intervención del poder en la vida íntima de los individuos.


4. Debe condenarse asimismo su función “educativa” para imponer a la sociedad los disvalores del odio, el egoísmo y la inmoralidad, su carácter machista y neopatriarcal pues presenta a las mujeres como seres incompetentes y nos pone bajo la tutela del Estado. Las mujeres debemos oponernos de forma contundente a esas medidas que supuestamente nos protegen.

5. Condenar y criticar la ley no es suficiente, es necesario bregar por el renacimiento de los saberes, las conductas, las prácticas, los hábitos y las instituciones que rigen la convivencia entre iguales.

6. Las mujeres y los hombres tienen que rescatar las habilidades, los instrumentos y capacidades para elegirse y convivir recuperando el amor como vínculo sublime y excepcional y el sexo como potencia unitiva de enorme valor. Las relaciones íntimas entre las personas deben dejar de ser intervenidas por el Estado y tenemos que aspirar a que lleguen a ser ajenas a cualquier intromisión política.

NOTAS:
(1) Lo que se producirá sin duda por la propia acción de las instituciones que promocionan las denuncias ofreciendo ventajas y subvenciones económicas nada despreciables a las mujeres que las ponen lo que se traduce en un incremento imparable de las acusaciones falsas que afectan a miles de hombres inocentes.

(2) Aumentan las mujeres muertas por sus parejas, también se incrementan de forma continuada el número de hombres asesinados por sus compañeras pero esas cifras son ocultadas por las estadísticas oficiales desde el año 2006, al igual que el número de suicidios que se producen entre varones inmersos en procesos conflictivos de separación.

(3) Sin contar el crecimiento de las empresas privadas de seguridad hacia las que se trasladan una parte de las tareas relacionadas con las órdenes de protección a mujeres.

(4) Tal situación no es insólita hoy en día, pues, por ejemplo, el Movimiento por una Hungría Mejor, de orientación neo-nazi, racista y ultranacionalista, tiene entre sus cabecillas una mujer, Krisztina Morvai, que fue miembro del Comité para la eliminación de la discriminación contra la mujer en la ONU. Esta formación política posee una milicia paramilitar, llamada “Guardia Húngara” acusada de perpetrar asesinatos de gitanos y hostigar a la comunidad judía del país.

(5) Así se dice en la exposición de motivos de la ley apoyándose en la declaración de la Conferencia Mundial de Mujeres de Pekín de 1995, en la que se define el concepto de violencia de género.

(6) Hannah Arendt entiende bien que no es la naturaleza humana sino la del artefacto estatal el que alimenta el odio entre iguales y explica, citando a Maquiavelo, que el triunfo de la razón de Estado es la que exige que los seres humanos sean adoctrinados en la maldad. Para su crecimiento el aparato de fuerza de los poderosos ha de sembrar en el cuerpo social el veneno de la discordia.

(7) En “Estado de wonder bra. Entretejiendo narraciones feministas sobre las violencias de género” se defiende incluso la propia LOVG como un triunfo de las mujeres y se elogia la acción de la socialdemocracia de forma directa, en otras ocasiones se ha hecho una denuncia de la ley por no ser suficientemente dura y obligar a las mujeres a presentar alguna demostración del maltrato (presupone este planteamiento que ninguna mujer hará un uso perverso de tal prerrogativa, situándonos con ello, no en el mundo de los seres humanos sino en el de los ángeles). Se ha llegado, de la mano de ciertas teorías, a un grado de subjetivismo y arbitrariedad peligroso como plantear que hay agresión siempre que una mujer se “siente agredida” , con tales argumentos se nos expulsa a las mujeres del espacio común de la objetividad, la justicia, el buen sentido, el juicio recto y reflexivo degradándonos a un obrar pueril que hace del capricho y el desatino la medida de todas las cosas.

(Texto presentado en las jornadas antimilitaristas del 18 y 19 de junio en el local Magdalena, será publicado por la revista “Esfuerzo”, está colgado en La Haine,
http://www.lahaine.org/index.php?blog=2&p=46399

Prado Esteban Diezma
pradoesteban@hotmail.com

HIPERGAMIA, EL PODER FEMENINO EN EL CORÁN

El feminismo ataca los fundamentos del poder masculino y lo llama patriarcal, y el feminismo islámico no es una excepción -como no podía ser de otra manera- al considerarse -según las palabras de su lider española Ndeye Andujar-, un  integrante más del feminismo global al que el adjetivo islámico tan solo le sirve "para contextualizar". El poder masculino tiene una palabra generalmente aceptada que es "patriarcal" y otra ofensiva que hace referencia a los atributos exclusivamente animales de los hombres llamada "machismo" un hispanismo de la lengua inglesa que procede de las actitudes racistas y discriminatorias que los braceros mexicanos recibían de las mujeres blancas, universitarias y feministas  norteamericanas.

Pero nosotros los musulmanes tenemos otro punto de vista sobre el poder de los hombres y de las mujeres mucho más equilibrado y exento de tintes racista y vejatorios hacia ninguno de ambos sexos que se ajusta mucho más a la realidad, conforme a la revelación islámica. En nuestros esfuerzos por cuantificar y entender el poder de las mujeres, nos impresiona el hecho de que la cultura occidental tiene muy pocas formas de articular la naturaleza de ese poder femenino. De hecho, en occidente vivimos mayormente en la negación de la enorme cantidad de poder inherente al hecho de ser mujer y la cantidad de presiones sociales que nos instan a actuar como si ese poder no existiese.

Lo que podría ser un ejemplo menor de esto puede verse cada vez que el corrector ortográfico subraya con rojo la palabra misandria. A pesar de que esto no es algo menor. Una cultura que se rehusa a aceptar que una palabra perfectamente legítima exista, es negar la existencia de ese concepto en la conciencia colectiva. Cuando semejante prejuicio para eliminar ideas continua sin que nadie lo desafie, no sólo tiene el poder de sesgar ideas y perspectivas, sino que también tiene el poder de darle forma a las leyes y a las políticas, la educación y la conciencia pública. La misandria es indetenible, porque la misandria no existe.

Y eso sólo sirve para llevarnos más lejos del verdadero poder que sí poseen.

No tenemos expresiones como “dominio femenino” u “opresión matriarcal” y a pesar de que son expresiones completamente legítimas, estoy seguro que el 98% del público va a reaccionar incrédulos y negar la existencia de estos conceptos, demostrando otro aspecto del poder general femenino que no tiene nombre y por lo tanto no existe.

Es como tratar de describir una nube sin poder usar la palabra “nube”, ante un mundo que no cree en las nubes. Estamos limitados al hablar de este tema; presentamos lo que queremos decir en metáforas, similes y anecdotas. Podemos describir como puede arruinar la vida de un hombre el poder de una acusación de una mujer o podemos ir a las cortes de la familia en estado de completa desventaja por el hecho de tener pene, o más bien dicho, por el hecho de no tener vagina, sin embargo tenemos muy poco lenguaje para enfrentar este asunto directamente. El resultado de esto es que gran parte de lo que decimos se pierde como hiperbolico y sobre reaccionario.

La ventaja femenina es tener poder que es general e invisible; en todas partes y en ninguna parte.

Sin embargo esto está empezando a cambiar, gracias al movimiento por los derechos de los hombres. Un gran grupo de hombres y mujeres, a pesar de que sus correctores ortográficos continúen ignorando esa palabra, no sólo estamos presionando al léxico en otra dirección, sino que también estamos presionando por algunas ideas clave:

* Las mujeres pueden y suelen odiar irracionalmente, tanto como los hombres.

* Las mujeres pueden ser sexistas y muchas lo son.

* Los hombres pueden odiarse a si mismos y muchos lo hacen.

Ese es el poder de una sóla palabra y mientras más sea usada por la gente, más rapidamente van a cambiar las actitudes. Todavía no hemos llegado ahí, sin embargo ese día se acerca en el que la misandria tome su lugar al lado de la misoginia en la conciencia colectiva y la gente va a tener dificultades para pensar en una sin pensar en la otra. El lenguaje es la langosta del cambio social.

HIPERGAMIA:

Esa palabra significa literalmente el acto de buscar pareja o cónyuge de igual o mayor nivel socioeconomico, o casta social que ellas.  El objetivo de la hipergámia es  “que las mujeres tengan acceso y usen el poder generado por los hombres.” Sin duda los hombres en los tiempos del Santo Profeta conocían de esta característica conforme se nos narra que Mohammad (saws) dijo:

"Si llega a vosotros (para pedir la mano de vuestras hijas) aquel cuyo carácter y (manera de profesar la) religión os complace, casádlo. Dije; "¡Oh Mensajero de Alah! ¿Aunque su linaje sea inferior? Respondió: "Si se os presenta quien os complace su carácter y religión casádlo, que ciertamente que si no hacéis eso, se producirá el desorden en la Tierra, así como una gran corrupción" At- Tahdhît, t.7, p.394.  

Las mujeres no sólo buscan pareja de igual o mayor nivel socio económico. Están constantemente alertas sobre los mejores tratos, especialmente cuando están en relaciones. Entran en relaciones con la intención de eventualmente tener el control total sobre estas. 

Para ilustrar aún más este punto recuerdo una de las preguntas que yo solía hacer en los grupos para hombres que dirigí:

“¿Cuantos de ustedes han sentido que desean arrancarse los pelos de raíz y gritar porqué sin importar lo que hagan, ella no está feliz y quiere más?”

 El 5% que respondió que no, eran gays.

Incluso aquellos hombres que decían estar felizmente casados eran capaces de entender esa frustración y ciertamente muchos de esos hombres, atribuían la “felicidad de su matrimonio “ al hecho de que le daban a sus esposas lo que ellas quisieran sin hacer preguntas.

Yo llamo a esto hipergamia en acción, es una forma de ejercer poder que no tiene igual en su habilidad de controlar la vida de un hombre y es completamente universal en la experiencia masculina. Y es la causa de mucha de la violencia y de la infelicidad conyugal que tanto preocupa a las feministas y a la sociedad.

Para aquellos hombres, que deseen evitar esa trampa, es necesario expandir la definición de hipergamia (si, si puedo hacerlo)

Hipergamia es la tendencia innata en las mujeres por reducir a un hombre a su valor utilitario, para extraer tanto uso personal de los hombres como sea posible. Y continuar haciéndolo hasta que el hombre quede gastado.

En pocas palabras, hipergamia es la motivación universal de las mujeres por convertir a los hombres en objetos, ya sea que ese objeto sea un consolador o un cajero automático o ambos, no hay diferencia.

Es programación biológica, no es una elección biológica, de modo que odiar a las mujeres por eso es tan inútil como odiar a los hombres porque les gustan las tetas y las nalgas.

Además uno no necesita odiar a las mujeres por entender y contraatacar a la hipergamia. Ciertamente es posible forzar a cualquier mujer con la que estás conectado a “perseguir su propia cola en circulos” con sus tendencias hipergamicas, dejándola a que experimente la frustración que normalmente ella misma se inflinge. Esto no requiere tramar, manipular, deshonestidad ni cualquiera de esos aspectos indeseables. De hecho, requiere que tu hagas exactamente lo opuesto de esas cosas y operes solamente en forma directa y honesta de modo que proyectes autoconfianza y autoconciencia.

El profeta es nuestro ejemplo para ello ya que él también tuvo que lidiar con la hipergámia femenina. Las esposas del profeta llevadas por su innata propensión a acumular poder sobre el hombre, llegaron realizar lo que Ndeye Andujar llamaría un "yihad de género" exigiendo más derechos y privilegios a costa incluso de poner en peligro la misión del santo profeta, protestando por el por qué debían seguir viviendo en pobres condiciones cuando podían vivir lujosamente. 1   

Muhammad se vió perturbado por este descontento. Una revelación vino comandándole decir a sus esposas que elijieran a Dios y a Su mensajero o el brillo pasajero de este mundo.

"¡Profeta! Di a tus esposas: si queréis la vida de este mundo y sus apariencias venid que os dé algún provecho y os deje ir con toda delicadeza.

Pero si queréis a Allah y a su mensajero y la morada de la última vida...

Es cierto que Allah ha  preparado para aquellos de vosotros que actúen con rectitud una inmensa recompensa.".''2 

Allah nos revela en la Sura 4:34 de su Libro Luminoso, la naturaleza innata de la hipergámia en la mujer:  "los hombres tienen autoridad sobre las mujeres en virtud de la preferencia que Alah ha dado a unos más que a otros y de los bienes que (los hombres) gastan (para las mujeres). La necesidad de equilibrar este instinto que busca hacer del hombre una cosa, es lo que hace necesario al hombre el ejercicio de la autoridad sobre la mujer. Se trata de un mandato divino que busca mantener el equilibrio - o la igualdad si se prefiere este término- entre la mujer y el hombre por que el hombre en general, por su naturaleza, va a hacer uso de esa autoridad de manera mucho más benigna que la mujer, y al examen de las aberrantes injusticias que propugna el feminismo moderno nos remitimos como la mejor y más fehaciente de las pruebas. Y Allah sabe más.

La actitud de fitna entre los musulmanes que el feminismo global y sus promotores quieren introducir en la ummah está justificada para los que desean la vida de este mundo y sus apariencias, pero requiere, como así ha resultado ser para las feministas, no solo malinterpretar el Corán, si no principalmente abandonar la sunna tal como se vieron conminadas por la palabra de la revelación  a abandonarla las mujeres del Mensajero de Allah, abandonando al Santo Profeta (saws).

1- Ver por ejemplo: Martin Lings, ob. cit. Capítulo LXXI, pp2 74'2 79.

2- Corán 31:28-29.

EL FEMINISMO ISLAMICO SIGUE "LIBERANDO" A LAS MUJERES MUSULMANAS

Sin velo, con su carrera universitaria y con los argumentos reivindicativos, igualitaristas, coléricos, viscerales y justicieros que acompañan a la mayor parte de las feministas, esta mujer se atreve a decir lo que ningún hombre ha dicho desde que en 1945 el comandante de los ejércitos bolcheviques dio orden de violar a todas las mujeres  de raza alemana.

La clínica psiquiátrica Nuevo Amanecer no puede hacer nada por estos casos. Quizás en el próximo congreso de feminismo islámico le habiliten una conferencia.

Las mujeres son como son y así los hombres las hemos aceptado tradicionalmente. Nosotros somos como somos y hasta la llegada del feminismo, ellas también nos han aceptado tal como somos. De manera tradicional los hombres amamos a las mujeres, pero desde que feminismo apareció y con él  las mujeres-hombres, las llamadas mujeres liberadas se hace difícil si no casi imposible amarlas. Es el caso de esta abogado egipcia, que en nuestra opinión es mucho peor que un hombre con faldas. Basta escuchar el tono que se gasta y lo que nos dice.

Las mujeres siempre han sido mucho más consentidas en todos los órdenes de la vida que los hombres, quizás se les ha tratado como levemente irresponsables, tal como acusan las feministas. Quizás se les ha alejado de los puestos de responsabilidad sin permitirles demostrar su valía, aunque que mayor responsabilidad que gobernar una casa y criar a un niño. Pero en el resto de las cosas a las mujeres se les consiente mucho y a pesar de lo que dice  la propaganda feminista, la realidad es que a los hombres, en todos los ámbitos se les exige más y por eso son menos locuaces, ocurrentes y osados que las nuevas mujeres-hombres. A los hombres no se les perdonan los errores. Por eso a esta mujer no la han metido en la cárcel. Desde la célebre declaración del alto mando soviético en 1945, nadie había dado públicamente  la orden de violar sistemáticamente a todas las mujeres de una nación. Bueno, esta mujer habla de acoso, que quiere decir tocamientos indeseados, proposiciones no deseadas y según las feministas occidentales cualquier cosa que subjetivamente una mujer considere una amenaza a su integridad sexual, por ejemplo en EEUU, mirar a los ojos a una desconocida durante 20 segundos.

Está claro que esta mujer, de ética islámica no sabe o no le importa nada. A las luces se ve que llevar hijab le trae al pairo. Las leyes islámicas, el fiqh, las escuelas jurídicas no le afectan. Imaginamos que las cuatro grandes escuelas legales del Islam no tienen validez para ella, por que resulta más que evidente que ella tiene su propio criterio y su propio discernimiento. Esta mujer posiblemente, por el tono visceral y vengativo de su discurso sea una de esas feministas islámicas amigas de Ndeye Andujar. Quizás la veamos este otoño en el congreso de feminismo islámico que el ministerio de igualdad va a financiar a los socialistas de webislam. Como se constata por sus actos y declaraciones de los últimos 50 años, el feminismo es una ideología de odio, supremacista y antitradicional. Solo las peores cosas pueden de salir de semejante engendro ideológico, verdadera caja de pandora del siglo XXI. Que bueno hubiera sido que esta señora se hubiera quedado en su casa cocinando antes de lanzar sloganes e ideas que ningún hombre no bolchevique se habría atrevido a decir ante las camaras de la televisión.

Que Allah nos proteja de las feministas y de sus secuaces.

TOROS, FEMINISMO, PUEBLOS INDÍGENAS, AUTORITARISMO y WEBISLAM

La reciente prohibición de las corridas de toros en Cataluña se supone que es un triunfo del progresismo, debe serlo, por que webislam se posicionó desde un principio entre los anti-taurinos... Está claro que el espectáculo es cruel con los animales, aunque no menos que la matanza en los mataderos que luego ellos certifican como halal, pero ese es otro debate. 

La legalización del aborto sin restricciones es otro triunfo del progresismo, cuya crueldad no merece la crítica de webislam. Algo coherente con la web más defensora del feminismo que existe, aunque no sabemos si también defensora de las mujeres, lo que dudamos profundamente.

Naturalmente, criticar el aborto no es progresista, al fin y al cabo se trata de acabar con una vida humana  más, bueno cientos de miles cada años y de eso los marxistas saben más que nadie en la historia de la humanidad. En cuanto se debate el asunto, los feministas insisten: "no se preocupen Vds. que nadie les va a imponer nada, nosotros somos progresistas, no piensen que le vamos a obligar a abortar si no es su voluntad, pero al menos dejen abortar a quien quiera hacerlo. Paz y amor". Resulta ingenioso, hay que reconocer que Shaytan es uno de los más grandes manipuladores que existen, aunque la voluntad del por nacer no les merezca el menor de los respetos. ¿Y entonces por que prohibieron los toros? ¿Nos habían amenazado los taurinos con obligarnos a presenciar las corridas?

Cualquier idea de orden, de jerarquía, de moral, incluida la islámica es indeseable para webislam. Ellos solo reconocen autoridad a la declaración de los derechos humanos. Como dice la Escuela de Frankfürt, el autoritarismo es algo execrable a erradicar. La personalidad autoritaria, como ellos la llaman, es el claro síntoma de una enfermedad mental.

Ellos son tan opuestos a la personalidad autoritaria que andan predicando por el mundo, las excelencias del igualitarismo, que no es otra cosa que el marxismo, y cuyos representantes conocido de momento son la URRSS, RP China, Europa del Este, Kamboya... las FARC y Sendero Luminoso. En una palabra, la tolerancia.

Webislam es Islam tolerante, por eso forma parte del movimiento feminista global. Como ya es sabido en los círculos intelectuales, el feminismo apoya el derecho penal de autor, el que se aplica a los gitanos, a los judíos o a los hombres y que por idénticos delitos, les reporta a éstos snciones enormemente superiores que si los hubieran cometido la casta superior de los españoles, los arios o las mujeres. Las crueles separaciones de hijos y padres al más puro estilo marxista, las acusaciones falsas al estilo Santa Inquisición, la discriminación positiva, la demonización del varón, están bien vistas por el feminismo por que es parte de la lucha "por la igualdad". Por eso, es por ser tan tolerantes estas sádicas leyes represivas que la progresía femenina ha impuesto con tanto éxito que para popularizarlas han adoptado un eufemismo glorioso, y van cientos. Dicho eufemismo se llama tolerancia cero, el término más adecuado para una gente tan profundamente intolerante. Si Hitler hubiera llamado a sus políticas anti judías de "tolerancia cero" ahora sería un camarada más en las tertulias progresistas de la modernidad. Un fallo imperdonable a la vista de lo poco que cobra un lingüista...

Webislam, como todos los "progres" también está a favor de los "pueblos indígenas", su identidad cultural, racial, reproductiva, paisajística, etc. Eso debería conllevar el respeto a su costumbres y sistemas sociales, incluyendo el patriarcado. Eso está muy bien, pero ¿por que Webislam no está a favor de nuestra identidad cultural como civilización milenaria que somos? ¿Por que no nos deja en paz con nuestro patriarcado, sistema que poniendo las cargas más pesadas sobre las espaldas de los hombres, garantiza los derechos y los deberes de todos los integrantes de la sociedad y el correcto y ecuánime funcionamiento de esta, aunque no sea igualitario?

El feminismo, con la ayuda de los EEUU y la financia mundial, ha impuesto con las conferencias del Cairo y de Pekín, una agenda totalitaria feminista que aplica sanciones económicas y políticas a las naciones que no la asumen, y una terrible represión jurídica, policial y social sobre la vida de los hombres, bajo el lema ultra autoritario de TOLERANCIA CERO.

Eso es lo que hay, TOLERANCIA CERO, el AUTORITARISMO VIOLENTO, REVANCHISTA e INMISERICORDE de un grupito de marxistas que hoy como ayer, garantizan el infierno en la tierra. ¿Que nos importa que no haya más corridas de toros, si ustedes siguen con el lamentable espectáculo de su ideología totalitaria, inhumana y anti-islámica?

FEMINISMO ISLAMICO: NO DEJÉIS A VUESTROS HIJOS CON ESTE GRUPO DE MARXISTAS OCULTOS

Por que este es el amor y la educación que darán a tus hijos.

¿Y el Islam? Según Ndeye, el feminismo islámico forma parte del movimiento feminista global (marxismo 100%).

Ndeye rubrica la idea diciendo: lo llamamos islámico para "contextualizar".
En concreto:

"El adjetivo islámico ‘islámico’ no se ha de entender en un sentido reductor, sino que sirve para contextualizar. El discurso del feminismo islámico forma parte del feminismo global.

"Para Ndeye Andújar el feminismo islámico permite defender los derechos de la mujer y seguir siendo musulmana, “el adjetivo islámico no es más que una "contextualización" porque no se puede actuar igual en Egipto que en Noruega”. 

Ya han escuchado en sus propias palabras el respeto que siente Ndeye Andujar hacia el Islam, que para ella no es más que una contextualización. Claro.

Resumimos: 

No hay de que preocuparse camaradas globalizadores marxistas-liberales, por que el feminismo islámico no está sometido al Islam, ni puede reducirse dentro dentro del Islám. Islámico es un adjetivo de conveniencia para moverse dentro del paradigma islámico: del movimiento del que realmente forma parte el feminismo islámico es del feminismo global. 

Respiren tranquilos unos y tomen nota los verdaderos creyentes y no sean tontos. Recuerden que según manifiesta el marxismo, el fin justifica los medios.

FEMINISMO ISLAMICO ES COMUNISMO. NO SE TRATA DE NINGUNA EMERGENCIA

LA EXPERIENCIA DE TODOS LOS MOVIMIENTOS LIBERADORES CONFIRMA QUE EL EXITO DE LA REVOLUCIÓN DEPENDE DEL GRADO EN QUE PARTICIPEN LAS MUJERES.

Himno del movimiento femenino del partido coumnista del Perü (Sendero Luminoso)

Revolucion cultural, socialismo. Tras milenios de opresión y explotación.

El problema social puede medirse exactamente por la posición del sexo débil (Karl Marx)